سنونوات ربيع روحي بقلم الشاعرة د. رنيم رجب

سنونوات ربيع روحي
أتتني حتى على حبال الهوى
تأرجحني النسمات الخجولة
تطوقني من كل جانب تجعلني ابتسم
تداعب خصلات شعري برقتها
وجنتي كالخمر أراها خجولة
تمسي على ضفاف نور القمر
وتصبح على غيث من السعادة
روحي تتلهف لامر ماشعرت به سابقا
التمسه اليوم بنبضاتي
لاأعلم ان كان حلم أم حقيقة 
لكنني واثقة انني لاأريد الاستيقاظ منه
بل أريد الغوص في قاعه والبحث عن ذاتي
كياني تاه بين أصابعه
عندما قفزت وجلست في كنف الحنين
أسراب من الشوق تجتاح مدينتي
تستقر بها
عندما أغفل للحظات عن ذكرها تأتيني
روحي رمال تناثرت عندما التقيته
تنازع ان ابتعدت عنه ولو للحظات
وتسر بقربه رغم جهلي بما يحصل
لست بمترددة عن اكمال اللوحة
لاأحتاج الى الوان فألوان التفاؤل طاغية
رياح الوحدة ابتعدت فما عدت وحدي
وأجراس،باب قلبي قرعت على يدي
صاحب الظل الطويل الصامت
رغم ان عيناه تتكلم بأشياءوأشياء
توقعني بها فأسرح في عالمها
ولاتعيدني الى عالمي
وكأنها سحر استحوذعلي،
لااعلم ان كنت بشر أم ملاك ماأعلمه انك الامان لي
لاأطلب شيئا مستحيلا لكنني غارقة ببحيرتك
وانت من فعلت ذلك فأخرجني
ولاتتركني أصارع في تفكيري  لوحدي
أحتار فخريف أوجاعي فارقني منذ ان رأيتك
رغيف سعادتي عجنته انت على نار الهدوء،
مهترئة كانت بدونك ومعك لوحتي اكتملت
رنيم رجب

الاعتدال بقلم الكاتبة رجاء حسين

زهرة الصباح {60}

الاعتدال

(7) {من أجل طفولة متوازنة}

تقدمها لكم / رجاء حسين

============

عرضنا في الحلقة السابقة لمظاهر التطرف في مشاعر الأطفال، وكان السؤال: ماذا نريد من الطفل بعد أن نتركه نهبا للغيرة والحسد والعنف والإحساس بالدونية؟ وكيف نتوقع أنه سينشأ متزنا في تعاملاته معتدلا في مشاعره؟! لهذا فلابد من معالجة المشكلة في بدايتها حتى لا نندم حيث لا ينفع الندم!

وقد تتفاقم المشكلة إن لم نحسن التعامل معها منذ البداية، والبداية هنا ليست ببدء تصرف الطفل بهذا الشكل، إنما بمراجعة أسلوب تربيتنا له أولا، والانتباه لكيفية تصرفات الأم أو الأب أمام طفلهما؛ فربما تكون المشكلة الحقيقية هنا! وسنعرض سريعا لبعض المشكلات التي تدفع الطفل للتطرف في تصرفاته، وبعض الحلول لها:

فعلى سبيل المثال: (مشكلة الغيرة) لو كانت الأم من النوع الغيور جدا؛ فسيكتسب الطفل تلقائيا هذه الصفة منها:

فرؤية الطفل لأمه وهي تبدي غيرتها من جارتها أو قريبتها لسبب ما، هي رسالة سلبية موجهة للطفل بأن هذا تصرف عادي؛ مما يدفعه بالتالي للتطلع إلى ما يملكه غيره وتبدأ مشاعر الغيرة السلبية تسيطر عليه، ويشعر بالحسد والحقد حتى وإن لم يعبر عن ذلك صراحة، أو يترجم ذلك الشعور إلى سلوكيات خاطئة، فيتعدي على من يحسده باللفظ أو الضرب، الخ تلك التصرفات التي نراها، وقد لا يفهم البعض مبررا واضحا لها

العلاج: أن تحاول الأم علاج نفسها بقدر الإمكان، ولا تحاول إظهار شعورها بالغيرة أمام طفلها، وأن تنهاه أيضا إذا بدأت عنده تلك المشاعر؛ بأن تعوده القناعة، والحمد على ما يملكه من نعم كثيرة، قد يكون أخرون محرومين منها

(مشكلة العصبية) إذا كانت الأم من النوع العصبي؛ فإن هذا يتسبب بحالة من التوتر المستمر للطفل، وللأسرة بشكل عام، وهذ التوتر الدائم ينعكس نفسيا على الطفل؛ الذي يحاول التعبير عن ذلك ببعض الأفعال العنيفة، وغالبا يكون ذلك مع إخوته، أو زملائه بالمدرسة؛ مما يجعل الشكوى تكثر ضده، وقد يزيده ذلك عنادا وتحديا فيسوء تصرفه أكثر وأكثر

العلاج: أن تقدر الأم مسئوليتها تجاه تربية الطفل؛ وتجاه الأسرة؛ فتحاول البحث عن الطرق التي تمتص عصبيتها، وتتفادى المواقف التي تؤثر بالسلب عليها، أو أن تخفف من حدة عصبيتها أمام الطفل، وهناك الكثير من الطرق البسيطة التي يمكنها اللجوء إليها لتحقيق ذلك

(مشكلة الظلم) تكون الأم أحيانا غير عادلة مع أطفالها، إما عن عمد أو عن جهل، فتكون دائمة التمييز بينهم على أساس التفوق الدراسي أو الأخلاقي أو جمال الشكل، أو النوع (ذكر أم أنثى)،

وهذا من أخطر أسباب انحراف مشاعر الطفل عن مسارها المتزن، ولحساسية هذا الموضوع نجد أن بعض الأطفال يتخيل أحيانا أن أمه تظلمه وتفضل إخوته عليه، وهذا التخيل يعطيه المبرر النفسي والأخلاقي لإساءة التصرف مع الجميع بحجة أنه مكروه وأن أمه تفضل الآخرين عنه، وقد يشتط أحيانا فيصل الأمر للاعتداء عليهم، وتخريب حاجياتهم، أو الكذب عليهم وتلفيق التهم كذبا لهم، وكل هذا يمنحه الإحساس الذاتي بالأمان الذي يفتقده،

العلاج: أن تتحرى الأم العدل في تصرفاتها وإظهار مشاعرها تجاه أطفالها، وأن تفهم أن هناك أمورا لا يد للطفل فيها، كالشكل ونسب الذكاء والمهارات الشخصية، وأنه يجب مراعاة الفروق الفردية بينهم، وتحاول مساعدته بإبراز أجمل ما يملكه أو يستطيع عمله، فإن هذا يساعد على رفع الروح المعنوية، ويمنحه نوعا من التعزيز الإيجابي الذي يدفعه للتقدم وتحسين أدائه

(مستوى جمال الطفل أقل من إخوته، أو به عيب خَلْقي) وقد يكون إحساس الطفل بأنه أقل جمالا ممن حوله، أو وجود أي عيب خَلْقي به، سببا في فقدان ثقته بنفسه، ويقع بعض الكبار في خطأ فادح بتكرارهم الإشارة إلى هذا الأمر، أو التجاوب مع من يشير له من خارج الأسرة،

العلاج: أن يحذر جميع أفراد الأسرة وبخاصة الأم، من هذا الأمر، ولا يتم الاكتفاء بتجاهله تماما أمام الطفل؛ بل يجب التحدث عن أي أمر إيجابي يفعله الطفل والإشادة به أمام الآخرين، وتعزيز موقفه دائما بعدم السماح لأي كان بالسخرية منه ولو على سبيل المزاح

(في بيتنا طفل جديد) وقد يكون الأمر متعلقا بوصول طفل جديد في الأسرة بكل ما يحمله من توجيه بوصلة الاهتمام له ولكل ما يتعلق به؛ فيشعر بالغيرة من الضيف القادم، وربما يكره وجوده في البيت ويبالغ بعض الأطفال بأذية إخوانهم حديثي الولادة، وقد تعاني الأم نفسها من هذا الأمر؛ إن لم يكن بجانبها من يساعدها ويرشدها للتصرف الصحيح، ونلاحظ أن الأم التي تجيد التعامل مع هذا الموقف توفر على نفسها وعلى طفلها الكثير من المواقف الصعبة،

العلاج: أن يتم تهيئة الطفل نفسيا أثناء فترة الحمل لاستقبال الأخ الجديد، وأن تشرح له الأم مزايا أن يكون له أخ في البيت، وأن تجعل له بعض الهدايا التي يحبها لتقدمها له بعد وصول أخيه؛ أن تطلب منه مساعدتها في أي أمر يخص الوليد، مهما كان بسيطا وتشكره على مساعدته القيمة لها، وأنها ستخبر أخاه الصغير عندما يكبر كيف يحبه أخوه الكبير، وكيف كلن يساعد الأم في رعايته، هذا التصرف يعزز ثقة الطفل بنفسه، ويشعره بالزهو لأنه يقوم بأعمال لا يستطيع الصغير القيام بها! ويهدئ من حدة ردود أفعاله وتصرفاته

(المبالغة في إرضاء الطفل) قد يقع الوالدان أو أحدهما في فخ مغاير لما سبق؛ وهو المبالغة في تدليل الطفل، ومنحه كل ما يريد بدون نقاش، وقد يكون ذلك نابعا من حب حقيقي له ، أو أنه وسيلة للتخلص من شقاوته أو إلحاحه أو على سبيل الرشوة الأسرية ليفعل ما يطلب منه، وأيا كان السبب فهذا الأمر خاطئ، وهو على النقيض من الحرمان والقسوة والعنف في التربية؛ فكلاهما مرفوض كوسيلة تربية

العلاج: منح الطفل ما يحبه ويطلبه في حدود المعقول حتى لا يتعود الأنانية والطمع، أو يتطرف الأمر معه لمحاولة سرقة ما يريده من إخوته أو زملائه بالمدرسة، فيجب تعويده على الاعتدال، والقناعة بما يملك، وإقناعه بأنه سينال ما يريده عندما يتوفر المال اللازم، حتى وإن كان المال موجودا بالفعل، عليه أن يتعود الصبر والاتزان

وما بين الإفراط والتفريط تضيع الكثير من مبادئ التربية السليمة، والتي لو حافظنا عليها في تربية أبنائنا؛ لنعمنا بحياة أفضل وأرقى كثيرا مما نحن فيه، ويظل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قمرا مضيئا في ليالي التطرف والمغالاة: (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله وسنتي)

وغدا زهرة جديدة،

كن كزهرة الياسمين ..رائحتها تريح الأعصاب وتولد شعورا بالثقة والتفاؤل ومرآها يولد شعورا بالحب والسعادة.

أرق تحياتي/ رجاء حسين

========================

شيخ حارتنا بقلم الشاعر اشرف صديق

شيخ حارتنا

كل حارة وليها شيخ

وانت شيخ كل الحارات 

كل شيخ وله تاريخ 

وانت بعته ف المزاد

واللى مات م الولاد

مات عشان يحيى التاريخ

اللى بعته ف المزاد

يا شوارع ..

يا زقايق ..

يا حارات ..

شيخ حارتنا قلبه مات

عينه عميت طمعه زاد

باع كمان كل البنات

والطفولة فى بطون الأمهات !!

اشرف صديق

هكذا علمتني الحياة بقلم الاديبة نهلة احمد

هكذا علمتني الحياة :

أنَّ الحرية َ والكرامةَ حقٌ خاص.

فإن كنتَ تشتري وتبيعُ ببَخسٍ 

فاعلم ْ علمَ اليقينِ ، بأَنَّني لستُ من جَواريْكَ.

نهلة أحمد

جراحات اوطاني بقلم الشاعر د عيسى نجيب حداد

جراحات اوطاني

تكتوينا رياح الغزو 

من كل 

الاتجاهات

وتمطرنا منهم

الصواريخ افواج 

للممات

كأننا دمى متحجرة

يحركوها باوساط 

الباحات

اصنام تتوالدها 

من الجراح 

حكايات

ايتها الاوطان ثوري 

على الظلام وجيوشهم

فانه عليك ظلم 

واستعباد وقهر 

بنهايات

يا بني العرب 

ما اصابكم 

حتى تتساكنوا الذل

لتكونوا اسارى 

خنع تحت كل اكوام 

المداسات

كنتم باعماق 

كل تاريخ نجوم 

تتلألأ البريق وهجا 

كالماسات

انفضوا غبار القهر 

وتعالوا الي 

الله اكبر لتتعالكم 

الصيحات

يا بني امي وابي 

اما هابكم 

مع التعداد كثرة 

الانكسارات

وهل السنين العجاف 

قد اولتكم 

على الاوطان 

انهيارات

الله اكبر عليكم 

ايها الحفاة بكل خضوع 

حتى تلفكم الاكفان 

وانتم مذلولين

للممات

فامضوا 

الى ادراج العبور بعاركم 

وما العار يخزيكم

وانها ليست 

اتهامات

سلبوا الاوطان 

من تحتكم الغزاة 

وانتم سكارى تتباكون 

على الكراسي 

بالضحكات

من السهرات

عار عليكم ان تبقوا 

تحت وطأة القيود للاعداء

مقدسات

وعار على ذقونكم

ان تداس اعراضكم

امامكم من النساء

المحصنات

هبوا وانفضوا غبار الظلام 

عن كواهلكم وسيوفكم 

فانها تحمل

امجاد الاجداد 

باضاءات

هذه الكرامة تشاطركم 

كل نصر فسالوا من خاض

غمارها كالجحيم 

فكانتهم اللهيب باوساطها 

بملء

الساحات

اسالوا المدافع 

على باحات وغاها 

كلما اجمرتها

من المدافع

السبطانات

اسالوا من قال 

ارمي واحد الى واحد 

وقد انتهت بانفساه

كل الرميات

هذا شموخ 

لعز الرجال الاشاوس 

الذين ما هابتهم

باحتدامها واشكالها

وان تعددثهم 

المنيات

الله اكبر دوت 

حين علت صرخة النصر 

واعتلت صهوة الافراح 

لليوم بكل 

المناسبات

ويسمع صداها للان

من الاعداء

بكل

الاتجاهات

اعيدوا لنا القدس 

والجولان والشهباء 

وطرابلس وصنعاء وبغداد 

واغلقوا لنا بالنصر 

من سواد الهزائم

بياض

النهايات

حتى ترفعوا على تلالها

بكل نصر بهيج

حمر الرايات

الشاعر

د عيسى نجيب حداد

رحلة العمر

بخاف عليكي بقلم الشاعر فهمي محمود حجازي

يااما بخاف عليكي 

يااما بخاف عليكي وروحي فيكي

وخايف بعد العطايا يندا س عليكي

وانتي مهما جيتي عليا با شتريكي

ومهما ضا قت الدنيا بيا وسط شده . قلبي بناديكي عارفه ليه لاني حته منك ومهما كبرت انا طفل ليكي

ونفسي احس اني لسه طفلك واوعي عنك تبعديني 

واوعي بالفرق اللي بيني وبين اخويا تحسسيني

انتي عارفه يااما اني شايلك فوق جبيني

دانتي عمري وضي عيني وان قسيتي عليا او جنيتي

انتي امي وجوه قلبي وف وتيني 

و كل همي في الدنيا اني احس انك بتحتويني

وان همك هو همي مش عشان بخبي دمعي او انيني

ابقى طاير م السعادة لا يا امي صدقيني

ببقى خايف تشوفي دمعي جوه عيني

ببعد الحزن اللي بيا لتشوفيني

يكفي اني طالب رضاكي

وانتي عارفه همي كله اترمي مابين اديكي

بس يااما لو غالي عندك تحتويني

واوعي تيجي كتير عليا وبحنانك اغمريني

صعب اقولك ع اللي بيا ماتفهميني

بس عايزك لما تحسي اني محتاج لقربك احضنيني

ولما اكون واقع فى ضيقة ولا ورطه مدي ايدك طلعيني

وانتي والله العظيم روحي وقلبي وض‍ي عيني 

ووقت ماتكوني فى شده صدقيني تحت رجلك هتلاقيني 

بقلمى فهمى محمود حجازى

مقال بقلم الكاتب سامر الشيخ طه

يخلط البعض نتيجةً لجهلهم بين الكثير من المفاهيم المتقاربة من حيث الشكل والمختلفة من حيث المضمون مما يوقعهم في اشكاليات عديدة أثناء توصيفهم واطلاق أحكامهم على هذه المفاهيم

وذلك كالخلط بين مفهومي الجرأة والوقاحة

وبين مفهومي الإقدام والتهور وكذلك بين الطيبة والسذاجة وبين التواضع والتذلل وبين الإباء والغرور

فالجرأة على سبيل المثال تعني عدم الخوف ولكن هذا المفهوم الجميل قد يصبح قبيحاً إذا استُخدم في غير موضعه

فالجرأة على الله كفرٌ أو فسقٌ في أقلِّه

والجرأة على الوالدين عقوقٌ

والجرأة في الباطل وقاجةٌ

أما الجرأة في الحق فهي الجرأة المحمودة والتي تستحق الفخر 

ويندرج ذلك على باقي المفاهيم التي أوردتها فبحسابٍ بسيط نستطيع التمييز بين المعاني السيئة والإيجابية على أن نُعمل التفكير ونقوِّم الأحاسيس

سامر الشيخ طه

تجولت في عينيك بقلم الأديب الشاعر د.منذر قدسي

تجولت في عينيك
.......................
سرتُ في دمشقَ وبينَ دورِها
أسألُ عن المدينةِ القديمة
وسورِها
ابحثُ عن مرابعِ بردىٰ الجميلاتِ
وعَن ْبياضِ عيونِها وحورِها
وعَنْ قلعةِ الصمود ِالتي حاولوا
ان يعرّوا وجودَها
عن عقد ِالنارنج ِالذي فرطوا بطوقِهِ
والياسمينةِ التي قصّوا عرقَها
عن القلاع ِو الحصونِ التي بُنيَّتْ
واحتلّوا مرابعَها ومخدعَها
وتقاسَموها بينَ فكٍّ ونابٍ
ومزّقوا أعلاماً قد رُفِعَتْ على اسوارِها
و رأيت ُكيفَ بُنيَ بيتُ العنكبوت ونَمتْ سراخِسَ واشنيات وبعضٌ من خربشاتِ الهمومِ علىٰ حيطانِها
واغصان ُشجر ِالرّمانِ وقدْ تعرَّتْ
وطُرِحَت ْثمارٌ أعلنت مِن ْعلى
اغصانِها
واعادَ التتارُ والمفعولُ تاريخَهُم البغيضُ
وطافَ الغربانُ في عرينِ
فضاءِها
في الشام ِ تعَفّنَتْ رائحةُ الياسمينِ  وذبُلَ زهرُ البيلسان ِ
وعرشُ الزَمانِ على خاصرةِ الزمان ِواسترخىٰ الشعرُ الابيضُ على
اكتافِها
واُحرقتْ معالمُ  الهويَّةِ وسُرِقتْ القضيَّةُ
ولهيب ٌيطوفُ كالبركانِ في ساحاتِها
وفي سوقِها القديم ِالذي بُنِيَ من الأزلِ مالَتْ حيطان ٌ و هُدِّمَتْ احجارُها
وتَقرقَعتْ خيامٌ صُنِعت ْمنْ عصرِ قابيلَ
خوفاً مِنْ أنْ يُصيبَها الهذيانُ حينَ قطافِها
في الشامِ الفُ طفلٍ يقفونَ على مفارقِ الطرقاتِ يحملون َفي اشداقِهِم الفُ حكايةٍ وحكايةٍ
عن عنترةٍ وعروةٍ وعن الزيرِ سالم
وقصةِ سيّدنا موسىٰ وعصاه ُ
وكيفَ لفَّ الثعبانُ على ٰ
جيدِها
هل نسيتُم دمشق َوتجارَّهاوطريقَ الحريرِ وآثارَها
هل نسيتُم الجامعَ الأموي ِّوكيف َالمآذن ُتعانِقُهُ
يَحملُ عبقَ الماضي واذا لامَسَتْ اثارُهُ تَنبتُ على اصابِعِك َ
حضارتَها
وكيفَ جبلُ قاسيونَ يطلُّ بطلعَتِهِ
يَتراءىٰ لكَ انَّ النجمَ من هناكَ تَمسكُهُ
فيداعبُك َوتداعبُهُ بلطافتها
هذهِ دمشقُ من بلادِ العُرب أوطاني
ومن الشامِ لبُغدانِ الى السودانِ وعمّانِ
هي ارضِ الليمونِ والزيتون والتوتِ
هي مدينةِ المساجدِ والكنائسِ
قد كُتِبَ على أبوابِها
مرَّ عليكِ الاستعمار ُوالاحتلالُ لكنَّ كلُّهُ مرَّ وعلىٰ جبينِكِ كُتبَ الانتصار ُ...
وكانَ نَصيبي
عِشقُكِ.
....   .........
منذر قدسي

حالة نفسية بقلم الأديب الشاعر د. منذر قدسي

حاله نفسة
................

لملمت كلماتي على الورق
جمعتها من الازقه
من مسامات تسكب العرق
من قهر السنين
من مزابل العاشقين
من حلم طفل
اصابه الأرق
كتب ألمه على الورق
من أكف ملت التصفيق
من غرغرات الغريق
من مداد جف يموت
علي سطر الطريق
ما كان قلمي
إلا عود يابس من الخشب
يخط احرفه في قلق
ويموت عند الغروب مع الغسق
ما انا يا سيدتي
الا قصاصات من ورق
او ورق غلف بورق
او وهم من الكلمات
كتبت على
ورق
او قلق عجن بالقلق
...........
منذر قدسي

تفاءل بقلم الأستاذ الشاعر بلقاسم عقبي

تَفَاءَلْ
...
أَتَشْكُو العَذّابَ بِكُـــــــلِّ السُّطُورْ
وَتُبْكِي المَعَانِـــــي بِكُلِّ الصُّدُورْ
...
رِثَاءٌ بِجُــلِّ الحُـــرُوفِ الحَيَارَى
وَكُــلَّ القَصَائِدِ تَــأْبَـــــى الغُرُورْ
...
وَتَخْتَارُ حِبْـــرًا يُعَــــادِي المَرَايَا
وَيَهْوَى اللَّيَالِي بِكُــــــــلِّ الشُّهُورْ
...
يَرَى فِي النَّهَارِ الضَّبَابَ جَمِيلاً
وَيَأَبَى مِنَ الشَّمْسِ غَيْرَ الظُّهُورْ
...
إِذَا مَـــــا رَسَمْنَــا دُمُوعًـــا بِلَفْظٍ
سَقَتْ مِنْ لَظَاهَا غُصُونَ الزُّهُورْ
...
فَعَادَتْ زُهُورَ الوَرَى فِــي سَوَادٍ
وَحُفَّتْ بِــــــجُلِّ الأَذَى وَالحُبُورْ
...
وَتَقْطِفُ كُــــــــلُّ الأَنَامِلِ شَوْكًا
وَتَجْنِي الجِــرَاحَ وَتَبْكِي السُّرُورْ
...
أَلاَ فِــــي الطَّبِيعَةِ كُــلُّ المَعَانِي
وَسِحْرَ الجَمَالِ وَصَوْتِ الطُّيُورْ
...
وَقَدْ غَرّدَتْ فِــي الأَعَالي تُغَنِّي
جَمَــــالَ الحَيَاة طِوَالِ العُصُورْ
...
وَأَرْضٌ لَهَـــــا كُلُّ نَبْتٍ تَسَامَى
يُغَــــــازِلُ فِينَــــــا عُيُونًا تَمُوُرْ
...
تَفَاءَلْ فِمَـــــــا اللَّيْلُ إِلاّ ثَــــوَانٍ
يَزُولُ مَعَ الصُّبْحِ وَالشَّمْسُ نُورْ
...
تَبَسَّمْ فَفِــــــي النَّاسِ خَيْرُ الهَدَايَا
مِنَ الصِّدْقِ ذَابَتْ بِكُلِّ الصُّدُورْ
..
وَيَوْمٌ عَلَيْنَا بِكُـــــــــــلِّ المَعانِي
وَيَوْمٌ لَنَا فِـــــــــي الحَيَـاةِ يَدُورْ
...
بلقاسم عقبي
17/04/2019

حكاية بقلم الشاعر أ. بلقاسم عقبي

حِكَايَةٌ
...
يَــا عَازِفَ العُودِ بَكِّ العُودَ وَالوَتَرَا
وَارْوِ الحِكَايَـــةَ بِالأَلْحَانِ مُخْتِصِرَا
...
عُودٌ بِكَفِّكَ كَــــــمْ غَنَّــــى لِمَوْقِعَةٍ
يَدْعُو النُّفُوسَ لِتَغْزُوالنَّجْـمَ وَالقَمَرَا
...
بَلَّغْتَ عَنَّا إِلَى الأَمَصَــــارِ مَلْحَمَةً
وَالصَّوْتُ مِنَكَ وَلَحْنُ يَرْسُمُ الأَثَرَا
...
مَا ظَلَّ قَلْبٌ بِجُـلِّ النَّـــاسِ مُبْتَسِمًا
لَكِنْ أَنِسْنَا دُمُــوعَ الطَّيْرِ مُعْتَصِرَا
...
لاَ مَـــــــــا أَلِفْتُ قُلُوبًا فِيكِ مُشْفِقَةً
لَكِنْ أَلِفْتُ حَنِيِنَ الأَرْضِ وَالحَجَرَا
...
لانَتْ لِحَالِــــــي وَدَمْعُ العَيْنِ فَتَّتَهَا
لَمَّا حَكَيْتُ لَهَا الأحْــوَالَ وَالضَّرَِرَا
...
حِينَ اعْتَزَلْتُ بِقُــرْبِ النَّهْرِ أَسْأَلُهَا
وَالنَّهْرُ حَسَّ بِحُزْنِ الجُرْحِ فَانْفَجَرَا
..
وَالطَّيْرُ نَاحَ وَعَافَ الجَوَّ فِـــي كَبَدٍ
وَلاَ يُرِيدُ نَقَـــــــاءِ الحَبِّ وَالشَّجَرَا
...
يَا لَيْتَ يَفْهَمُ كُـــــــلُّ النَّاسِ قَافِيَّتِي
حَتَّـــى يُعِيدُوا لِقَلْبٍ ظَــلَّ مُنْتَظِرَا
...
حُبًّا جَفَاهُــــــــــمْ بِلا عُذْرٍ يُؤَنِّبُهُمْ
حَتَّى يَعُودُوا أُنَاسًـــــا فِيهِ أَوْ بَشَرَا
....
تَقَوَّضَ المَجْدُ فِــــي أَرْكَانِهِمْ عَوَجًا
وَالعَقْلُ تَاهَ مَـــــــــعَ الأَيَّامِ فَاانْتَحَرَا
....
بلقاسم عقبي
01/04/2019